حرق الفضة : تذاب في بوطقة قد شمت رائحة القلي ، فإنها تترجج « 1 » وتنسحق . تشوية الإثمد : يعجن بالشحم ، ويصير في جمر ، ويترك فيه إلى أن يلتهب . ثم يؤخذ من الجمر ويطفى بلبن امرأة ولدت ذكرا أو بخمر عتيق . وقد يحرق الأثمد بأن يؤخذ ويوضع على الجمر ، وينفخ عليه إلى أن يلتهب . ثم يؤخذ من الجمر لأنه ان احرق أكثر من المقدار صار في حد الرصاص . حرق الجبسين وزبد البحر وقشر البيض ونحوها ، وهو المسمى بالتكليس : تغسل « 2 » أولا بماء وملح وتيبس . وتجعل في كوز مطين ، وتوضع في اتون أصحاب الآجر ، فإنها تخرج منها بيضاء كالنورة . احراق الشنج : تؤخذ « 3 » الشنجة البيضاء الملساء ، وتطلى بطين حر ، وتوضع في تنور فيه جمر إلى أن تحترق . وعلامة احتراقها انها تخرج بيضاء ، فإن لم تخرج بيضاء فليست بجيدة ، فأعدها إلى الطين والتنور ثانية . والشنج نوع من الصدف يدخل في أدوية العين . حرق الإبريسم : يقطع قطعا صغارا ، ثم يلقى على خزفة . ويوضع على الجمر ويحرك حتى ينشوي ، ويصير بحالة يمكن سحقه . حرق الخطاطيف : تؤخذ « 4 » فراخ الخطاطيف فتذبح ، وينتف ريشها . ويرمى ما في أجوافها وتنظف ، ويذر عليها الملح . وتجعل في كوز خزف ، وتوضع على الجمر ، أو تلقى في التنور ، حتى تحترق . حرق العقارب : تؤخذ العقارب وتطرح في قدر يشد رأسها ، وتوضع في تنور على آجرة ، ولا تكون شديدة الحرارة ، وتترك ست ساعات وتخرج . اتخاذ رماد الأرنب المذبوح : كاتخاذ رماد العقارب ، وهو نافع أيضا في تفتيت الحصاة ، وهو قوي في ذلك . والشربة ( منه ) « 5 » وزن درهم . ومما هو قوي في ذلك رماد قشر البيض بعد انفقاسه عن الفرخ .

--> ( 1 ) تترجج بالأصل . ، وربما كانت تتزجج ( 2 ) بالأصل : يغسل ويجعل . . ( 3 ) يؤخذ ويطلى ويوضع . . بالأصل . ( 4 ) بالأصل : يؤخذ ويذبح . . . ( 5 ) إضافة .